作者/謝慧青

台灣當代藝術郭慧禪，2001年於倫敦藝術學院（今倫敦藝術大學）藝術碩士畢業，回台後十多年來創作不輟，早期作品〈無題〉、〈漂浮〉、〈Byniki〉、〈擬態〉等扮裝自拍攝影作品，其所表現出的身體、性別與社會的問題，在台灣當代藝術圈中引起許多關注與討論。而她創作的數位動畫作品，自2006年開始發展至今已有十年。今年10月在新樂園展出的「移動空間」，以及11月起在台北市立文山特殊教育學校的個展「遊樂場II」中，發表的是2015年開始創作的「鎖」系列動畫作品。

「鎖」系列的數位動畫作品，源自於她於2006年開始著手創作的數位動畫〈方塊人〉、〈泡泡人〉和〈迷宮〉等。「鎖」系列除脈絡清楚外，作品所探討的主題也與她的過去多年來的自拍攝影作品息息相關，均表現出藝術家對環境的質疑與碰撞，個人的迷惑與探索。而自拍作品是以實際影像，數位動畫作品是以虛擬的空間建構來表現。

建構的虛擬迷宮

在「鎖」系列的數位動畫作品中，展現了不斷循環的重組與拆解不同組合鎖的過程，而在鎖片組合與拆解的過程中，有一個方塊小人遊走其間，似是探索，或是迷失徘徊。在各式鎖具的表面上，郭慧禪貼上她所居住、活動空間環境中的材質與紋理，如各色磁磚、金屬地板、青苔石面、塗鴉牆面，也籍此象徵不同的社區環境與特色。而在〈遊樂場02—文山版〉中，鎖的表面材質則取自文山特殊學校的馬賽克壁畫、學生作品，讓她的作品更能表現出該地的區域性格。

索雅（Edward W. Soja）在《第三空間》一書中，提出第三空間的概念。「第一空間」是我們真實世界所接觸的物理世界；「第二空間」是由概念所生成的構想空間，如心理空間、心靈空間等，是屬於想像的空間。而索雅所描繪的「第三空間」的特色，具有「真實與想像兼具」的性質，是一種「其他（an-Other）的理解與行動方式，著眼於改變人類生活的空間性，一種獨特的批判性空間察覺。」

資訊空間（Cyberspace）是由人類所創造，依賴於實體世界中的硬體設備與網路技術才得以產生，人類所想像的空間（幾何空間、心理空間、社會空間等）都可以透過資訊空間而加以再現，可以說是「空間的空間」，具有自由的開放性，與索雅所提到的第三空間的概念具有相同的特性。而郭慧禪動畫作品中的數位迷宮遊樂園，是藝術家所創作出的虛擬世界，此資訊空間既反映現實的社會環境，也反映藝術家內心的心理世界，具有「真實與想像兼具」的第三空間性質。

個人的內在追尋

而在郭慧禪「鎖」系列中出現的遊戲小人，象徵的是藝術家自己，最早出現在郭慧禪的作品〈方塊人〉中。在〈方塊人〉動畫的一開始，一個立方體拆解重組之後，成為一個有頭、軀幹、四肢的方塊小人，遊走在虛擬的廣闊空間中，不斷地奔跑、追尋，甚至跌落、死亡，之後重生為有人形軀幹外表的泡泡人，繼續於迷宮中探索前行。迷宮象徵著術家的内心世界，藝術家似乎迷失在迷宮之中難以走出。而在〈泡泡人〉中，一開始裸體的泡泡人由橢球形的迷宮空間的底部不斷往上行走，到達頂端卻找不到出口，墜落重生後穿上服裝，飛出了虛擬迷宮。此时影像還原為真實世界，術家走出大門，走進台北街道，卻更像是迷失在五光十色的街道，最後消失在廣大的人群之中，令人悵然失落。

而在她2015年之後的「鎖」系列中，這位象徵藝術家的方塊小人，一如既往地出現在每一部動畫，然而卻不再悵然迷失。方塊小人時而在鎖具表面走動，時而被包裹其中，有時則由一個鎖過渡到另一個鎖，有時靜立在鎖的頂端。就像是藝術家遊走於不同的環境與社區，解開之後又悠然進入另一個社群空間。而此時的迷宮空間，也不再是空虛的線條與留白，藝術家為這些不同的鎖具，貼上了具有各社區特色的圖案與紋路，與社會更加貼近。在〈鎖X3_2〉，動畫的一開始，木結、雙子星、八角球等三種鎖的各部件整齊地排成一列出現在銀幕中。畫面拉近，六片木結鎖零件漸漸組合而成一個完整的鎖具，組合過程中，出現二個方塊小人遊走在鎖具的表面，這是一個貼有鐵門紋理的鎖；之後，其中一個小人由一個零件運送到第二個鎖，畫面也拉近到此，這是一個由十一個油漆鐵板、不鏽鋼門材質組成的雙子星鎖，組合時間較長，最後一個鎖八角球的表面是由鐵板地面的紋理組成。在全部組合過後，所有的零件開始拆解，小人們也依舊遊走其中，最後所有零件歸還原位。

海爾斯在《我們如何變成後人類》中，定義了「虛擬性」：「虛擬性是一種文化觀念，物質的物體可以資訊的形式進行轉譯。此一定義也呈現了虛擬狀態核心的二元性：一面向是物質，另一面向是資訊。一般說來，虛擬性與電腦的模擬狀態有關，身體被放入與反饋路相接的電腦影像間。」她並以電腦遊戲以及虛擬實境技術來比喻，因為他們展現出一個與真實空間平行的資訊世界。在郭慧禪作品中的方塊人，是藝術家自我的虛擬投射，是自我建構的一種「虛擬身體」；「真實身體」與「虛擬身體」生活層面的平行開展，使人類轉向為後人類。觀眾在觀看「鎖」系列時，亦可將自我投射於動畫中遊走的方塊人，體驗藝術家所建構出的虛擬迷宮。

觀看郭慧禪這一系列作品，似乎是種安靜而自省的心理分析。她的作品是她對自身生存環境的觀察與探索，看似電玩的鎖具像是一個個的挑戰遊戲，卻也隱藏她個人內在潛沉的心理自省與調整探索，是不斷自我追尋的過程；既是虛擬，亦為現實。

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