作者/蘇守政

火是文明的契機，而人類的造形活動中，火光的表現史是斑斑可考。我國的上元觀燈，文獻可徵者，可以上溯至漢代。唐開元年間，韓國夫人在上元時獻造的百枝燈火據說高達八十尺，照亮數十里，月色亦為其所奪。我們雖不能親眼目睹，亦不難從「火樹銀花」、「金吾不禁」等詞句去遙想古來上元夜燈節的輝煌與節慶氣氛的喧騰。

除了靜態，能在暗黑的環境中發光的花燈之外，古代光藝術的先進們更進一步利用冷熱空氣對流的物理現象，製作出動態的「天燈」與「走馬燈」。在科技尚未十分昌明的時代，藝術家們的巧思往往超越有限的物質條件與常識。

自愛迪生發明白熱燈泡以來，百餘年間，由於科技的持續發展，除了鎢絲燈系的光源之外，鈉氣燈、X射線、日光燈、螢光燈、霓虹燈、液晶、二極發光體、光纖、雷射等各種人工光源與導光性良好的素材相繼問世；除了實際應用在生活中之外，更成了刺激造形藝術家美的意識之新素材。除了使用人工光源的造形表現之外，新興的電子影像亦可視為廣義的光藝術。

此次[1994年]關渡宮的「關渡‧媽祖‧燈」系列活動中，國立藝術學院科技藝術研究中心參與現代花燈舘的製作；在「光的馬戲團」此一充滿節慶氣氛的主題中，呈現名為「星光雜耍團」的作品。作品的特色為聲光密切互動的視聽整合，串連不同影像編輯系統的創作實驗，並利用鏡面與半透明鏡面延伸空間的層次。

負責電腦音樂製作的是學院音樂系五年級的陳畊宇；影像處理則由即將赴日深造的美術系校友李光暐擔任；而其中最重要，且需與音樂密切連結的影像編輯與現場裝置的設計與施工，則由美術系三年級的紀宗助居中掌控、製作，並由同年級的柯學修協助完成。

整體的空間裝置與立體造形以幾何形態為基調，配合鏡面與半透明鏡面的反射與透射的作用，構成了影像與音樂層次豐富的展現空間。影像編輯的部分，在製作時則將科技藝術中心兩套編輯特效系統連線，使其二次元的色彩、形態處理與三次元空間的影像特效發揮相乘的效果，超越設備與技術原有的一般性功能。雖然在整體的呈現上有待作更精緻的琢磨，但已初步達到了實驗的成效。

傳統花燈的製作自有其傳承的價值與意義，但藝術也是反應社會之鏡，工業社會的元宵花燈似乎也應逐漸呈顯出與農業社會不同的面貌。今日各種人工光源與電腦音樂、電子影像等科技媒體的視聽資訊，已是我們生活中習以為常的存在。活用此類素材，結合現代的人文與藝術的思潮與感覺，擴大而為光藝術的概念，是否更能切合時代的脈動，並使上元觀燈的傳承歷久彌新。

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