《清靜經》《Qingjing Jing》
作者資料 |
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| 作者名 (中) | 彭弘智 |
| 作者名 (英) | Peng, Hung-Chih |
| 出生年 | 1969 |
| 出生地 | 基隆 |
| 工作地 | 基隆、臺北 |
| 學歷 | 1997 舊金山藝術學院，碩士 1992 國立臺灣師範大學美術系，學士 |
作品資料 |
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| 作品名 (中) | 清靜經 |
| 作品名 (英) | Qingjing Jing |
| 作品類型 | 時基藝術 |
| 作品尺寸 | 19分38秒 |
| 媒材技術 | 單頻道DVD錄影 |
| 創作年 | 2004 |
| 藏所 | 藝術家自藏 |
| 雲標籤 (關鍵詞) | 彭弘智、清靜經、宗教與神話、影像、辯證 |
| 展出紀錄 | 2004 「CO4台灣前衛文件展」，臺北縣政府大廳，臺北，臺灣 |
| 作品描述 | 在「犬僧」錄像系列作品中，彭弘智的狗真正地介入了牠的主人-藝術創作者的位置，並因此成為了一個會創作的主體。在畫面中，這隻狗在牆上舔寫出宗教經典。藝術家先用油書寫經文，再將狗食塗抹在這些文字上，讓狗吃掉。當錄影藝術中經常被使用的倒轉功能在此呈現時，狗的角色便由本能性的生物轉化成了藝術家，並因此又闡述出了另一個”倒轉”：狗這個字”DOG”反轉過來，就是神”GOD”了。曾幾何時，人類最忠實的夥伴、次等生物的狗，在此又加上了一個完全矛盾的身分：神諭的佈達者。當美國藝術家William Wegmann 經常裝扮他的狗，呈現出狗擬人化的劇情角色時，彭的四腳伴侶儼然已晉升為表演的主體，藉此取代了人類的位置。狗在此斡旋於讀者與經文之間，疏離了對我們早已習以為常的經典，因此這作品也反應出以往我們疏於考慮的問題：誰才是在背後撰寫這些經文的作者？而訴求的對象又是誰？神奇的是，出於狗嘴的文字，卻彷彿更人性化了。
節錄自：https://www.youtube.com/watch?v=GbeYj2bg9vs |
| 圖檔規格 | JPG |
| 版權歸屬 | 藝術家所有 圖檔擷取自：https://www.itpark.com.tw/artist/index/40/48/2 |
| 展覽簡歷 | https://www.itpark.com.tw/artist/bio/40/en |
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