《社群織衍計畫3sth.net》《The Blueprint for Data Symbiosis: 3STH.NET》
作者資料 |
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| 作者名 (中) | 蘇紳源、吳迺菲、張白香、陳咖汝 |
| 作者名 (英) | Shen-Yuan Su／Nai-fei Wu／Bai-xiang Zhang／Ray-na Chen |
| 出生年 | 蘇紳源：1983 吳迺菲：暫缺 張白香：暫缺 陳咖汝：暫缺 |
| 出生地 | 蘇紳源：臺北 吳迺菲：暫缺 張白香：暫缺 陳咖汝：暫缺 |
| 工作地 | 蘇紳源：暫缺 吳迺菲：暫缺 張白香：暫缺 陳咖汝：臺中 |
| 學歷 | 蘇紳源：芝加哥藝術學院，影像、動畫與新媒體研究所 吳迺菲：倫敦藝術大學切爾西藝術學院 張白香：暫缺 陳咖汝：臺北市立大學，視覺藝術系 |
作品資料 |
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| 作品名 (中) | 社群織衍計畫3sth.net |
| 作品名 (英) | The Blueprint for Data Symbiosis: 3STH.NET |
| 作品類型 | 網路文化、機器人、人工智慧 |
| 作品尺寸 | 依空間而定 |
| 媒材技術 | 暫無 |
| 創作年 | 2018 |
| 藏所 | 藝術家自藏 |
| 雲標籤 (關鍵詞) | 311地震、數據、抽象化 |
| 展出紀錄 | 2018 科技融藝跨界創作補助計畫〈社群織衍計畫3sth.net〉成果發表，國立臺灣美術館 205展覽室，臺中，臺灣 |
| 作品描述 | 「一切事物的初始狀態，都是些看似無關的碎片、不可測的擾動，然而當此混沌結束後，這些碎片卻又自主有序的聚合成一個整體。」－Wikipedia 2006年小說《三體》的問世，讓這一古老的天文物理難題再度來到世人面前，然而三體問題所引發的思辨，除了可以朝著更大尺度的外太空（Outer Universe）與更為深邃的時空間（Deep Spacetime）外，亦或可反轉為當代文明的運作模式，即原先的自然 一 人類雙體文明，在科技逐步全面化，透過種種量化技術，解構原先的現代二元對立架構，建立了更為多層次的體系。 若以一種線性觀點檢視前述說法：最初人們對於世界的詮釋歸因於一體 一自然；近代科學與哲學先驅笛卡爾，則嘗試架構雙體的世界觀，即廣義上代表人類的心與代表自然的物。然而當經驗逐漸轉變成以數據為基礎，則不論農工產業、以至於更高級的服務業體系，都因為數據累積的資訊而科技化、數位化，最終顯現為時代集體的典範轉移 一 一個由三體（自然、人、科技）共構的複雜網絡。 在古典物理的三體架構中，主要的問題是探討宇宙天體間，假設僅受萬有引力作用時，則相較於兩天體的週期性運動關係，三體運動無法計算出所有解，即其運動方式可藉由渾沌模型描述。 由此檢視當代網絡的三體問題，則複雜性的來源是量化的數據，即數據由原先作為物與人衍生物，逐漸轉換為具有主體與能動性的存在，成為混沌的基礎。換言之，科技的飛速進展，重構原有的二元關係，令自然界與人類社會的互動變得不可預測。物理真實與虛擬真實以數據為媒體相互交融疊加，成了一張大型網狀構造的概念。 在藝術史上，藝術透過對技術、程序與行為的分析與考察，再現了時間、空間、關係以及系統等概念並進而探討其內涵，然而藝術是否能夠面對集體永恆的不確定性？藝術又該如何在三體構成的動態風險社會中，發掘此一狀態中所生的感知特性？ 〈社群織衍計畫3sth.net〉作為一個藝術性的研究計畫，探討三者間的互動將會形成什麼樣貌的文化織體，以及此間的運作方式：透過自行於網絡與現實環境搭建的三體網絡，讓藻類（自然）、使用者（人類）與人工智慧（科技）得以透過數位介面交流，其中所產生的相關數據經由蒐集、演算處理後，由搭載自動演算的機器人手臂（robot arm）將其編織成網，此一參數資料並將轉化為影像，投影於網狀織體上。人類在參與及觀看的位置間擺動，透過自身實踐經驗觀看認識，思考與人工智慧與數據，對原有的雙體關係，帶來了什麼樣的變化？而所謂的三體關係，又將產生什麼新的現象？數據為三體交互作用的內在運作結果，而織體為三體交互作用衍生的表徵架構，AI所帶來的不穩定性，讓實驗不僅受限於藝術計畫建立的框架中，並也由網絡的混沌決定；參與者不再受到既定的互動機制掌握，而將一同體驗創作者實驗過程中的未知與不可預測。 |
| 圖檔規格 | JPG |
| 版權歸屬 | 藝術家所有 圖檔擷取自: https://event.culture.tw/mocweb/reg/NTMOFA/Detail.init.ctr?actId=80145&utm_medium=query |
| 展覽簡歷 | 2018 科技融藝跨界創作補助計畫〈社群織衍計畫3sth.net〉成果發表，國立臺灣美術館 205展覽室，臺中，臺灣 |