《關於米勒的晚禱2》《About Millet’s The Angelus 2》
作者資料 |
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| 作者名 (中) | 袁廣鳴 |
| 作者名 (英) | Yuan, Goang-Ming |
| 出生年 | 1965 |
| 出生地 | 臺北 |
| 工作地 | 臺北 |
| 學歷 | 1997德國國立卡斯魯造型藝術學院，媒體藝術學系，碩士 1989國立臺北藝術學院，美術系，學士 |
作品資料 |
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| 作品名 (中) | 關於米勒的晚禱2 |
| 作品名 (英) | About Millet’s The Angelus 2 |
| 作品類型 | 裝置藝術、時基藝術 |
| 作品尺寸 | 04分06秒 依場地而定 |
| 媒材技術 | 單頻道錄像、磁帶轉錄SD數位影像(彩色∕雙聲道) |
| 創作年 | 1986 |
| 藏所 | 關渡美術館典藏 |
| 雲標籤 (關鍵詞) | 袁廣鳴、關於米勒的晚禱、文化記憶、符號、影像 |
| 展出紀錄 | 2015 「啟視錄：臺灣錄像藝術創世紀」，關渡美術館，臺北，臺灣 1992 「袁廣鳴個展：錯置與面對」，伊通公園，臺北，臺灣 |
| 作品描述 | 我在大二那年省下父親給我的房租費用，在學生輔導中心打地鋪睡了一學 期，加上自己擺攤攢下的錢買了第一部攝影機，《關於米勒的晚禱》是用 這部攝影機創作的。當初不知道為什麼選用米勒的《晚禱》來創作，但當我看米勒這件作品時，可以想像遠方鐘聲敲響時，靠勞力工作的耕作者因為宗教關係放下勞動工具低頭禱告，這是一個很天、地、人、神和諧的畫面，但這個貌似非常和諧的畫面與我所感受到的真實世界是兩回事，我們身處的世界其實一點也不和諧。
《關於米勒的晚禱》主要以翻拍圖書館畫冊《晚禱》作品圖以及衝撞草叢的兩個畫面交替構成；前者用錄影機拍攝，後者則將攝影機放進前面開洞的箱 子中，再以玻璃蓋住洞口提到草叢中衝撞，配合「噹、噹、噹」的鐘聲聲 響，加進平面繪畫無法呈現的遠方鐘聲。《關於米勒的晚禱 #2》強調人的勞動跟自然的關係，作品呈現為包含錄像和真實鋤頭的錄像裝置作品。為什麼選擇米勒的《晚禱》？似乎從我第一件到現在的作品，都在談一樣的事情──關於棲居如詩狀態的不可求。 雖然在學校學習西方繪畫，但我從未看過《晚禱》的原作。圖書館很多畫冊都印有《晚禱》這件作品，每張印刷的顏色都不一樣，我無法確定哪一個才是正確的。當時對於西方藝術的學習，其實可以說是透過印刷、從平滑拷貝的學習，是一種拷貝的拷貝的學習。對於學習概念的拆解而延伸出更多面向的討論。 《關於米勒的晚禱 #3》主要以錄影機拍攝《晚禱》圖像半小時，再從我家客廳電視播放這段影像，並且用遙控器開啟音量顯示鍵，然後我將相機腳架架好，再拍攝這個電視影像， 拍攝完成後將照片輸出到畫布上並裝框，在右下角用紅色油畫顏料簽上我的名字與創作年代，這件作品是以當時自己所瞭解的各式媒體去創作的。 節錄自：https://map.tfam.museum/storage/files/shares/MA/MA198/MA0198_11.pdf |
| 圖檔規格 | 圖一JPG |
| 版權歸屬 | 圖一 藝術家所有 圖檔擷取自: 啟視錄：臺灣錄像藝術創世紀，頁104。 |
| 展覽簡歷 | https://www.itpark.com.tw/artist/bio/2/29 |